في أحدث سلسلة من أنشطة التطبيع وبناء العلاقات، رحبت الإمارات برئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت في البلاد. وفي تطور عميق، أطلقت القوات الإسرائيلية في نفس اليوم النار على جميل الكيال، وهو فلسطيني يبلغ من العمر 31 عامًا، واستشهد في نابلس.
وفي مقالٍ له، يقول الكاتب زبير علي خان الذي يكتب في حقوق الإنسان الدولية ومقاومة الاستعمار والمساءلة القانونية، قبل ذلك بيومين، أصيب الفلسطيني جميل أبو عياش بجروح متعددة في رأسه وقتلته القوات الإسرائيلية في بيتا – وكان تاسع فلسطيني يستشهد في القرية منذ مايو.
وفي الواقع، وخلال اجتماع لمجلس الوزراء بشأن إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين، اعترف بينيت نفسه بإجراء وتأييد عمليات القتل هذه، قائلاً: “لقد قتلت الكثير من العرب في حياتي – ولا توجد مشكلة في ذلك”. هذه الأحداث المأساوية، وتزامنها مع الترحيب الخاطئ من الإمارات لمرتكبها بمثابة نموذج مصغر فعال للعلاقة الكارثية بين التواطؤ الدولي والإجرام الإسرائيلي المستمر.
وتقدم الإمارات للكيان أكثر من 6.8 مليار دولار ثمن معدات “الأمن” والمراقبة الإسرائيلية كل عام. بالإضافة إلى ذلك، فإن التدهور القانوني والأخلاقي المتزايد في الإمارات قد شهد إعلان الدولة عن خطة لتعزيز علاقاتها الاقتصادية مع “دولة” الفصل العنصري إلى أكثر من تريليون دولار في غضون العقد المقبل. ويشكل هذا الدعم الدولي العمود الفقري لنظام الاستعمار الاستيطاني، مما يمكّن جرائمه ويسهلها ويشرعها.
ووفقًا للكاتب علي خان: فمنذ نشأتها الأولى في الفكر النظري والفلسفي، كان المؤيدون الأساسيون للصهيونية وإنشاء “دولة قومية يهودية” في فلسطين قاطعين في التأكيد على الدعم الدولي كشرط أساسي لتحقيق طموحات الصهيونية الإمبريالية. ونظرًا لكونه الأب المؤسس للصهيونية السياسية، فإن جهود “ثيودور هرتزل” الحثيثة للحصول على الدعم البريطاني من خلال دمج الصهيونية في جميع مجالات الحكم والمجتمع البريطاني كامتداد للأيديولوجيات الإمبراطورية السائدة الموجودة مسبقًا، دليل على النقطة المذكورة أعلاه.
وكذلك الأمر بالنسبة لكتابات “زئيف جابوتنسكي”، مؤسس الحركة الصهيونية التصحيحية، الذي ذكر في كتابه “الجدار الحديدي”، أن فكرة الوطن القومي اليهودي في فلسطين يمكن تحقيقها فقط من خلال القوة الغاشمة، والهيمنة اليهودية العشوائية على السكان الأصليين.
وكانت فقط تلك الهيمنة التي لا مفر منها من قبل قوة هائلة لا يمكن اختراقها أو “الجدار الحديدي” كما صاغه، متخذًا شكل “قوة عسكرية يهودية” ثابتة تدعمها “قوة لا تعتمد على السكان المحليين”، سيخمد آمال السكان الأصليين، ويجعلهم “عاجزين عن كسر الجدار الحديدي”.
ويقول الكاتب: إنه، بلا شك، ذلك “الجدار الحديدي” للاستبداد الإمبراطوري الذي بدأ بتحالف الإمبراطورية البريطانية – وترسيخ نفسه في وعد بلفور سيئ السمعة لعام 1917 – والذي يواصل تقوية وتحصين نفسه حتى يومنا هذا من خلال القوة العسكرية والاقتصادية الهائلة، والشراكات الدبلوماسية التي أقيمت بين الكيان والإمارات، بين مجموعة شنيعة من الدول الأخرى المتواطئة بشدة.
ومن المثير للاهتمام، أن بناء هذا “الجدار الحديدي” السياسي والأيديولوجي الذي ذكره جابوتنسكي في عام 1923، لم يتحقق فقط في جوهره الفلسفي، بل تم تنفيذه أيضًا جسديًا من خلال جدار ضخم يبلغ طوله 65 كيلومترًا تم الانتهاء منه مؤخرًا يحيط بغزة المحاصرة بشكل مروّع، والتي دفاع إسرائيلي أطلق الوزير بيني غانتس نفسه على “الجدار الحديدي”.
بالطبع، في تصميمه المادي وغرضه المفلس أخلاقياً، فإن ذلك “الجدار الحديدي” يجذب الأمثال المباشرة إلى سلفه المعماري: جدار الفصل الإسرائيلي سيئ السمعة الذي شيد في عام 2002، وهو جدار تم اعتباره غير قانوني بوقاحة وأدانته كل من محكمة العدل الدولية والجمعية العامة للأمم المتحدة.
ونظرًا لكونه تدبيرًا أمنيًا ضروريًا لحماية الكيان من ملايين الأطفال والنساء والرجال الفلسطينيين الأصليين، فإنها تعتبرهم بشكل قاطع “إرهابيين”، كما أن إجرام أحكام الأمن والمراقبة السنوية لدولة الإمارات البالغة 6.8 مليار دولار أمر حاضر بشكل صارخ في كلتا الحالتين السابق والأخير.
وقال علي خان: “إن الاعتراف بهذه العلاقة السببية المباشرة بين التواطؤ الدولي والمجال الآخذ في الاتساع لأنشطة الكيان الإجرامية هو الذي شكل الأساس الذي قامت عليه الحركات الشعبية مثل حركة المقاطعة بوضع استراتيجيتها للمقاومة، لذا فإن الاحتلال الوحشي والفصل العنصري والإبادة الجماعية الذي استمر لأكثر من 73 عامًا لا يمكن أن يوجد ببساطة، ناهيك عن الازدهار، بدون دعم وتواطؤ دوليين. هذا الأخير هو التمكين والميسر الأساسي للأول.
ويختتم بالقول: “في ضوء ما سبق، من الأهمية بمكان أن يقبل المجتمع الدولي، ومختلف الهيئات الحكومية وغير الحكومية التي تدعي الدفاع عن حقوق الإنسان والمساواة، التزامها القانوني والأخلاقي والإنساني بالنضال من أجل العدالة في فلسطين”.